اذا كان اسمك هنا فغيره فورا !!

توتي فروتي · 10-22-2007, 08:26 PM

نلاحظ الكثير من الأسماء الجميلة في المنتدى تنسب نفسها للرحمن تارة و للجنان تارة أخرىهل يكفي جمال هذه الأسماء ؟فلنرى مدى صحة استخدام هذه الألقاب ..فلنبدأ باسم الله---هل يجوز ان أطلق على نفسي لقب :عاشقة الرحمنعشق اللهعاشقة الرسولعاشقة المرسلينو غيرها من الألقاب التي تحوي كلمة العشق في الله و رسله و أنبياءه ؟العشق في اللغة هو : فرط الحب ، وقيل : هو عجب المحب بالمحبوب .وقيل : إفراط الحب ، ويكون في عفاف وفي دعارة .وقيل : هو عمى الحس عن إدراك عيوب محبوبه .سؤال:هل يجوز أن تعشق المرأة سيدنا محمد ؟الاجابه:مسألة العشق لا ترد في حق الله ولا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز إطلاق لفظ العشق في حقالله ورسوله صلى الله عليه وسلم .لأن مسألة العشق تدخلها ناحية رغبة الرجل في المرأة والعكس ، ويدخلها التعلق بغير الله .كما قيل :تولّهَ بالعشق حتى عَشِق = فلما استقل به لم يُطِقْرأى لجةً ظنها موجة = فلما تمكن منها غَرِقوإنما الذي ورد في الكتاب والسنة هو تعبير ( الحب ) و ( المحبة )كقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ) الآيةوكقوله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين . رواه البخاري ومسلم .وقوله صلى الله عليه وسلم : من أحب لله وأبغض لله وأعطى للهومنع لله ، فقد استكمل الإيمان . رواه أبو داود .ولما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :يا رسول الله متى الساعة ؟قال : وما أعددتَّ للساعة ؟ قال : حب الله ورسوله . قال : فإنك مع من أحببت . قال أنس : فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد منقول النبي صلى الله عليه وسلم :فإنك مع منأحببت . قال أنس : فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر ،فأرجو أن أكون معهم ، وإن لم أعمل بأعمالهم . رواه البخاري ومسلم .وقال صلى الله عليه وسلم يوم خيبر : لأعطين هذه الرايةرجلا يفتح الله علي يديه يحبّ الله ورسوله ويحبه الله ورسوله . رواه البخاري ومسلم .والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .وأما الأسماء المُحدَثة ك :عاشق الجنةعاشق الإسلامعشاق الشهادةفهذه مسميات مُحدَثةوتركها أولىوالله يحفظك--ما حكم التسمّي بهذه الاسماءحبيبة اللهحبيبة الرحمنحبيبة المصطفىو غيرها من الألقاب التي تحمل تزكية و تمييز لحاملها ؟لا يجوز التسمّي بهذه الأسماء .أما الأسماء الأولى (حبيبة الله - حبيبة الرحمن - حبيبة المصطفى) فلِما فيها مِن التَّزْكِيَة ؛ لأن من يتسمّى بها يَزعم أنه حبيب الله أو حبيب النبي صلى الله عليه وسلم .وأين له صِحّة هذه الدعاوى ؟--ما حكم التسمي بمثل هذه الأسماء في المنتديات ؟زعفران الجنةعصفورة الجنةريحانة الفردوسمسك الجنانو غيرها من الأسماء التي تنسب نفسها للجنة ؟يُشمّ منها ذلك ، لأنها تنسب نفسها إلى الجنة .فكأن في ذلك تزكية أنها من أهل الجنة .نعم . التفاؤل مطلوب والرجاء كذلك ، وكذلك الخوف والوجل .ولما مات طفل صغير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة أم المؤمنين : فقلتُ : طوبى له ! عصفور منعصافير الجنة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوَ لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار ، فَخَلَقلهذه أهْلاً ، ولهذه أهلا ؟ رواه مسلم .وفي رواية له : قالت : دُعِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صَبي من الأنصار فقلت : يا رسول الله طُوبى لهذا ! عصفور من عصافير الجنة لم يَعمل السوء ولم يُدْركه . قال : أو غير ذلك يا عائشة ؟ إن الله خَلق للجنة أهلاً خَلَقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ، وخَلَق للنار أهلا خَلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم .--هل يجوز التكني باسم مضافاً إليه الدين ؟ مثل :شهاب الدينسيف الديننصر الدينحامي الدينفقد بحث الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه النافع (معجم المناهي اللفظية) ص 92 الألقاب المضافة إلى الدين، فقالالمتحصل من كلام أهل العلم في التلقيب مضافاً إلى الدين،سواء للعلماء و السلاطين أو خلافهم من المسلمين أو غيرهم ما يلي:أولاً: أن هذا من محدثات القرون المتأخرة، من واردات الأعاجم على العرب المسلمين، فلا عهد للقرون المفضلةبذلك، لا سيما الصدر منها.ثانياً: حرمة تلقيب الكافر بذلك.ثالثاً: ويلحق به تلقيب المبتدع والفاسق والماجن.رابعاً: وفيما عدا ذلك مختلف بين الحرمة والكراهة والجواز، والأكثر على كراهته، في بحث مطول تجده في المراجعالمثبتة في الحاشية، والله أعلم). انتهى.وأما التسمية بشهاب فقال الخطابي رحمه الله: (الشهاب: الشعلة من النار، والنار عقوبة الله سبحانه، وهي محرقة مهلكة).وروى البخاري في الأدب المفرد عن عائشة رضي الله عنها قالت: ذُكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: شهاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أنت هاشم".نقلاً عن معجم المناهي اللفظية ص:319.ومن هذا يعلم أنه لا ينبغي التسمي، ولا التلقيب بشهاب الدين، لأن أكثر العلماء على أن اللقب المضاف إلى الدين مكروه،ولو كان: نور الدين، أو ناصر الدين،فما بالك إذا انضم إلى ذلك أن المضاف هو لفظ شهاب، وقد علمت ما فيه.من فتاوى الشيخ عبدالرحمن السحيم منقول

مصرية · 10-22-2007, 08:45 PM

ربنا يهدينا وياريت تكون مثل هذه المواضيع في بداية المنتديات
قبل أي عضو يسجل بالمنتديات
جزاك الله خيرا

توتي فروتي · 10-22-2007, 08:50 PM

ياهلا فيك حبيبتي نورتي

رسيل · 10-22-2007, 09:25 PM

بارك الله فيك ومشكوره على التنبيه

ام النور · 10-23-2007, 10:51 AM

جزيتي خيراااااااااااااااااااااا

توتي فروتي · 10-25-2007, 01:26 PM

امييييييييييييين يارب ومشكورين على المرور

وحده مو ثنتين · 11-23-2007, 05:59 AM

.+.. توتي فروتي .+..

/
\
/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزااكـ الله كلـ خييييير يالغلا

ويعطيــــكـ العااافيــــهـ

والله لا يحرمنـاا منكـ يااربـ ..

/
\
/

تشاااو ^.*

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسلي هذا الموضوع لصديقة
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

10-22-2007, 08:26 PM
توتي فروتي عضوية موقوفة	اذا كان اسمك هنا فغيره فورا !! نلاحظ الكثير من الأسماء الجميلة في المنتدى تنسب نفسها للرحمن تارة و للجنان تارة أخرىهل يكفي جمال هذه الأسماء ؟فلنرى مدى صحة استخدام هذه الألقاب ..فلنبدأ باسم الله---هل يجوز ان أطلق على نفسي لقب :عاشقة الرحمنعشق اللهعاشقة الرسولعاشقة المرسلينو غيرها من الألقاب التي تحوي كلمة العشق في الله و رسله و أنبياءه ؟العشق في اللغة هو : فرط الحب ، وقيل : هو عجب المحب بالمحبوب .وقيل : إفراط الحب ، ويكون في عفاف وفي دعارة .وقيل : هو عمى الحس عن إدراك عيوب محبوبه .سؤال:هل يجوز أن تعشق المرأة سيدنا محمد ؟الاجابه:مسألة العشق لا ترد في حق الله ولا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز إطلاق لفظ العشق في حقالله ورسوله صلى الله عليه وسلم .لأن مسألة العشق تدخلها ناحية رغبة الرجل في المرأة والعكس ، ويدخلها التعلق بغير الله .كما قيل :تولّهَ بالعشق حتى عَشِق = فلما استقل به لم يُطِقْرأى لجةً ظنها موجة = فلما تمكن منها غَرِقوإنما الذي ورد في الكتاب والسنة هو تعبير ( الحب ) و ( المحبة )كقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ) الآيةوكقوله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين . رواه البخاري ومسلم .وقوله صلى الله عليه وسلم : من أحب لله وأبغض لله وأعطى للهومنع لله ، فقد استكمل الإيمان . رواه أبو داود .ولما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :يا رسول الله متى الساعة ؟قال : وما أعددتَّ للساعة ؟ قال : حب الله ورسوله . قال : فإنك مع من أحببت . قال أنس : فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد منقول النبي صلى الله عليه وسلم :فإنك مع منأحببت . قال أنس : فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر ،فأرجو أن أكون معهم ، وإن لم أعمل بأعمالهم . رواه البخاري ومسلم .وقال صلى الله عليه وسلم يوم خيبر : لأعطين هذه الرايةرجلا يفتح الله علي يديه يحبّ الله ورسوله ويحبه الله ورسوله . رواه البخاري ومسلم .والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .وأما الأسماء المُحدَثة ك :عاشق الجنةعاشق الإسلامعشاق الشهادةفهذه مسميات مُحدَثةوتركها أولىوالله يحفظك--ما حكم التسمّي بهذه الاسماءحبيبة اللهحبيبة الرحمنحبيبة المصطفىو غيرها من الألقاب التي تحمل تزكية و تمييز لحاملها ؟لا يجوز التسمّي بهذه الأسماء .أما الأسماء الأولى (حبيبة الله - حبيبة الرحمن - حبيبة المصطفى) فلِما فيها مِن التَّزْكِيَة ؛ لأن من يتسمّى بها يَزعم أنه حبيب الله أو حبيب النبي صلى الله عليه وسلم .وأين له صِحّة هذه الدعاوى ؟--ما حكم التسمي بمثل هذه الأسماء في المنتديات ؟زعفران الجنةعصفورة الجنةريحانة الفردوسمسك الجنانو غيرها من الأسماء التي تنسب نفسها للجنة ؟يُشمّ منها ذلك ، لأنها تنسب نفسها إلى الجنة .فكأن في ذلك تزكية أنها من أهل الجنة .نعم . التفاؤل مطلوب والرجاء كذلك ، وكذلك الخوف والوجل .ولما مات طفل صغير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة أم المؤمنين : فقلتُ : طوبى له ! عصفور منعصافير الجنة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوَ لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار ، فَخَلَقلهذه أهْلاً ، ولهذه أهلا ؟ رواه مسلم .وفي رواية له : قالت : دُعِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صَبي من الأنصار فقلت : يا رسول الله طُوبى لهذا ! عصفور من عصافير الجنة لم يَعمل السوء ولم يُدْركه . قال : أو غير ذلك يا عائشة ؟ إن الله خَلق للجنة أهلاً خَلَقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ، وخَلَق للنار أهلا خَلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم .--هل يجوز التكني باسم مضافاً إليه الدين ؟ مثل :شهاب الدينسيف الديننصر الدينحامي الدينفقد بحث الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه النافع (معجم المناهي اللفظية) ص 92 الألقاب المضافة إلى الدين، فقالالمتحصل من كلام أهل العلم في التلقيب مضافاً إلى الدين،سواء للعلماء و السلاطين أو خلافهم من المسلمين أو غيرهم ما يلي:أولاً: أن هذا من محدثات القرون المتأخرة، من واردات الأعاجم على العرب المسلمين، فلا عهد للقرون المفضلةبذلك، لا سيما الصدر منها.ثانياً: حرمة تلقيب الكافر بذلك.ثالثاً: ويلحق به تلقيب المبتدع والفاسق والماجن.رابعاً: وفيما عدا ذلك مختلف بين الحرمة والكراهة والجواز، والأكثر على كراهته، في بحث مطول تجده في المراجعالمثبتة في الحاشية، والله أعلم). انتهى.وأما التسمية بشهاب فقال الخطابي رحمه الله: (الشهاب: الشعلة من النار، والنار عقوبة الله سبحانه، وهي محرقة مهلكة).وروى البخاري في الأدب المفرد عن عائشة رضي الله عنها قالت: ذُكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: شهاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أنت هاشم".نقلاً عن معجم المناهي اللفظية ص:319.ومن هذا يعلم أنه لا ينبغي التسمي، ولا التلقيب بشهاب الدين، لأن أكثر العلماء على أن اللقب المضاف إلى الدين مكروه،ولو كان: نور الدين، أو ناصر الدين،فما بالك إذا انضم إلى ذلك أن المضاف هو لفظ شهاب، وقد علمت ما فيه.من فتاوى الشيخ عبدالرحمن السحيم منقول التعديل الأخير تم بواسطة : توتي فروتي بتاريخ 10-25-2007 الساعة 01:26 PM.

10-22-2007, 08:45 PM
مصرية عضوية موقوفة	ربنا يهدينا وياريت تكون مثل هذه المواضيع في بداية المنتديات قبل أي عضو يسجل بالمنتديات جزاك الله خيرا

10-22-2007, 08:50 PM
توتي فروتي عضوية موقوفة	ياهلا فيك حبيبتي نورتي

10-22-2007, 09:25 PM
رسيل عضوية موقوفة	بارك الله فيك ومشكوره على التنبيه

10-23-2007, 10:51 AM
ام النور نجمة المنتدى	جزيتي خيراااااااااااااااااااااا

10-25-2007, 01:26 PM
توتي فروتي عضوية موقوفة	امييييييييييييين يارب ومشكورين على المرور

11-23-2007, 05:59 AM
وحده مو ثنتين عضوية موقوفة	.+.. توتي فروتي .+.. / \ / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزااكـ الله كلـ خييييير يالغلا ويعطيــــكـ العااافيــــهـ والله لا يحرمنـاا منكـ يااربـ .. / \ / تشاااو ^.*